剧院。巴黎的秋季即将结束。回到国际大都市的活动。

中秋节中秋节明亮的树叶作品对主办方的乐趣并不一定,但我们仍然是中秋节的重要活动,本季N'End的同名版本不会闪亮,尽管十五巨大的计划展示它仍然是一个概述西方戏剧的机会;看到场景报道给公众的方式有所不同 - 从方面来看,我们将重点放在细节上似乎很简单:演员和观众都依赖于它之间发生了什么发生在其他地方,它存在作为一个概念,但它是戏剧的核心问题,因为它涉及所有人际关系,无论是社交还是个人,在这个节日,所有节目探索过,威廉杨的血液链接在完全分离的伍斯特集团中驴跑,但是基于三个趋势,加上对旧主题所做的事情,新的前者当然是一个很好的资产旧类剧场:舞台和礼堂精确定义的演讲意味着对方和演员的单方面意志 - 这个人, - 是的,这种方式开放的主要媒介属于我们,厨房媒介Materic,Tete省de C Buchwald或节日意大利Sframeli Scimone和术语“资产阶级戏剧”纯属技术,并不意味着任何政治分歧 - 它是否也像布莱希特一样

然而,它适用于剧院,出生和生物,它是给我们社会的状态,看待导致我们形式问题的历史形式这种相关形式,以金为头,例如,适用对所有人都毫无疑问的亲爱的文字质量仍然是导演和演员能力的问题,但很明显,即使在伟大的Mar的口中,Le Meridi也没有反映,Simon Agnell的残酷故事未能拿神话人物说出这些经文,那么这就变得不可能,为什么呢

也许正因为如此,似乎男人和女人习惯于表达社会现实他们不再是时间转换运动的选择这两种治疗方法都是戏剧的纯粹叙事,而不是非小说类的 使用新技术(视频图像,放大的声音,现场声音计算机辅助),穿插在演员和观众之间,并导致双重宣传剧 - 由人们通过技术在节日中略有不同呈现在视角中由Giulio Cesare Societas Rafaello Sanzio和过去的伍斯特集团展示,技术显然是溢价,它是争议的一部分,在Societas工作中的艺术欣赏成为对象,它更加谨慎以及其他成分,但目前仍然不可否认的是,我唯一的一个仍然是其他人,它代表的是第四道墙,远远超过资产阶级戏剧和小说特别有效的制约因素将跨越这个技术壁垒更加充实,要求玩家外化的显着力量将被建造(皱纹SCAT Dafo,伍斯特集团)或自然(畸形Societas Rafael Sanzio)过来,这种力量非常引人注目技术放大的结果可能基本上基于其他命题低于威廉杨和费德里科莱昂1500都市自我EL NIVEL杰克,费德里科莱昂不同资产阶级戏剧的延续是两个家族管道边缘的奇怪故事溺水的父亲失踪的行动地点之一是卫生间,一件设备,公众是我的重要定居客户不被迫:其总部和他的心理定位选择,观众立即成为他的报告显示链接随着演员的血液,威廉杨,原产于中国,澳大利亚,允许他的家人在地球上的舞台上独自出席,牵手拿着一些文件,艺术家说了一长串幻灯片,陌生人的肖像,防止分化从目前为止,面对这些游行的最后总结,非常特殊的数字面孔,我们似乎认识到远房兄弟,在家庭庆祝在某些时候,看到杨的家人最终成为我们的家庭,这两个节目与观众有共同点,如果他们不在行动中,节目中的较少,演员和公众之间的分离往往会消失,寻找直接,直接戏剧作为必然结果,游戏必须亲密,舔它的效果和任何光彩,这两种新的方式来到用餐场景报告他们自己的品质:强大的现代性作为一个,对于其他技能,他们也有人际关系限制一方面,技术的运用,根据他们的需要,力量很容易导致长胜,高达折叠显示在非代表性的其他连锁效应,剧院门前的剧院已在院子里开启了神圣,仍然威胁着无尽反思的诱惑,除去所有技术和超越这些限制的最终无定形必须是辩证的 - 这些并不代表他们的混合StéphanePichelin

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